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每见读书苦思之士,一病温热,阳明未实,血室未热,即见谵妄者,心虚气怯,望风先靡也。大致一缓不复痉者,为轻;时缓时急,一日数见者,为重;在经与入里之分也。

更有邪在此经,而兼见彼经之证者;邪在阳经,而兼见阴经之证者。<篇名>食填太阴证似结胸似温毒似阴虚凡生冷、坚硬难化之物过食,停于胃脘,以致发热、气喘、胸口结痛拒按、大便秘结,六日、十余日不动者,全似结胸,而断不可以大、小陷胸法治也。

 此必非本真阴真阳有败也。观者莫不异之<篇名>自啮狂走是气血热极非祟也《灵枢》口问∶人之自啮舌者,何气使然?曰∶此厥逆上走,脉气辈(《甲乙》作皆。

而世以治寒湿疟,失之。燥火得凉润滋清之剂,已杀其势,未净其黑疸,乃女劳疸、谷疸、酒疸日久而成,是肾虚燥而脾湿热之所致也。

即初时爪尖略形厥冷,不过片刻之事,临诊之时必已发热,岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病,激于时令之气而发者,或早恶寒而夜发热,或夜恶寒而早发热,更有迟至一日以外者,以寒邪内伏,至春初阳气当升,邪阻其道,二气相争,荣卫不通,遂见恶寒,待里气奋达于表,始见发热。治之之法,虚有微甚,即药有重轻,不待言也。

)木末之实,而为脾家果者,制化之道也。虚甚者,以甘温佐之。

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